Sûfilere göre vecd halini tadanlar ve yaşayanlar bilir. O, ilâhî bir sır olmakla beraber yaşayanına göre gayet hususi bir hal arz eder. İlk sûfîlerden Amr b. Osman el-Mekkî (ö. 291/903) bu durumu şöyle ifade eder: Vecdin keyfiyeti sözle anlatılamaz. Çünkü o, Allahın iman ve yakîn ehli katındaki sırrıdır. Vecd haliyle beraber sâlikin vefası yani bağlılığı artar, ruhun gaflet uykusundan uyanmasına, zihni dünyanın çeşitli dağdağlarıyla meşgul olmamak vecd halinin şahsa yüklediği manevi hallerdendir. Hücvirîye göre vecdin keyfiyeti ifadelere sığmaz. Yani vecd hali, kelimeler ve ifadeler üstü bir halin ulvi tecellisidir.