Yahudi bir ailenin çocuğu olan Spinoza, ailesinin de destekleriyle bir haham olarak yetiştirilmiştir. Okudukça ve eğitildikçe, içinde bulunduğu dönemin de etkisiyle (17. yüzyıl) rasyonalist bir bakış açısı benimseyen Spinoza, Yahudi Cemaat Mahkemesi tarafından düşüncelerinde ve inandığı teorilerdeki unsurlar nedeniyle din dışılıkla suçlanmıştır. Spinoza’nın din dışı kabul edilen görüşlerinin temelinde, materyalizm ve Tevrat kutsal kitabını aşağılamak gösterilmiştir. Kendisi, görüşleri nedeniyle pişman olmaya zorlanmıştır…
Sonraki yılda Amsterdam Sinagog’u tarafından Tanrı’nın evrenin ve doğanın özü olduğu, doğanınişleyişinin ta kendisi olduğu bu nedenlede bir kişiliğinin olmadığı görüşü nedeniyle dinden herem edilmiştir. (Yahudilik’te aforoz)
Spinoza, yukarıda da özetlediğimiz süreçte ve sonrasında hem içinde bulunduğu dini eğitimlerden, aile yapısından, hem de yaşadığı dönemden etkileriyle teoloji ve ontoloji üzerine çalışmalar yapmış; varoluş, töz problemlerine yönelmiştir.
O, Panteist bir anlayışla Tanrı ve doğayı birbirine eş tutmuştur. Tanrı’nın aşkın bir varlık olmadığını; evrendeki her şeyde içkin olduğunu dile getirmiştir. Bu görüşüne bakacak olursak; Spinoza’nın Yahudi Cemaatlerinin görüşü gibi tanrı tanımaz, materyalist bir kişi olduğunu söyleyemeyiz. Onun düşüncesi, kutsal kitapların sunduğu Tanrı anlayışına paralel olmayan panteist bir anlayıştır.